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自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥

並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。

在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。

有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意

．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

當我淚眼婆娑的擦拭眼角時，心里萬分的難過。方明白一切都是自己一廂情愿了，不知道是生活欺騙了自己還是自己歷練的不夠堅強，一切都是自己的以為。 　　當你給人打工，領導說的話錯的也是對的明明知道可還是要執行，要不就滾蛋走人，這是生活的常態。一個人的善良是改變不了什么的，這是當今生活的風氣使然，仔細想想也沒什么好難過的。 　　我想讓自己冷漠，用一次次的無情讓自己歷練的沒人味。不是社會怎么了而是現在的人怎么了，一個那么大的公司的主管還不如陌生的人來的暖人心，仔細想想又何苦為難自己變成那樣的人呢?自己圓滑一些，想開一些就是了。 　　不想在做那個熱心腸的人，也不想在做那個簡單沒有腦子的人了。其實今天發生的事情只是生活給你上了難忘的一課，讓你成長罷了。 　　工作之前多動動腦子，不要輕易相信任何人的話，也不在陌生人身上放過多的信任，重要的事都親力親為不假手于人。因為每個人的思維邏輯是不一樣的，你的想法左右不了任何人。 　　發泄一下總是好的，干嘛用別人的錯誤懲罰自己呢?（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡

魏紅云已提升到鄉中心校任副校長，而他媳婦杜鵑則在家里辛勤操作，是一家之主。兩個兒子都上班了，兩個兒媳帶四個孫子整天圍著杜鵑轉，杜鵑沒事不是逗孫子，就是領倆兒媳婦逛街。杜鵑還操持著一家人的一日三餐，變著法兒讓一家老小吃好。生活雖不是很寬裕，有吃的有喝的，每天給孫子花個三十元二十元的，能逗孫子一笑自然也樂在其中。 最近，杜鵑越來越不待見老魏，老魏下班回家自然也看不到媳婦的好臉色。杜鵑不待見老魏也是有原因的，這老魏一天天不著家，家里的事兒他一點都不上心，整天總是學校長，學校短的，這個家似乎和他沒啥關系了。 兒子結婚那天，司儀宣布雙方父母前臺就坐時，可怎么也找不到老魏了。杜鵑手機聯系他，他回話說：“學校體育課上，吳三軍突然崴傷了腳，我送他在鎮衛生檢查。”閨女生了，和親家說好的，兩家長輩在一起聚聚，大喜的日子慶祝慶祝。上午十一點，他慌忙坐上秦老師的昌河車，丟了句：“學校王老師病危了，我要去縣人民醫院看他。”那一天 ，王老師走了，他操持王老師的喪事竟一星期沒有回家。 老魏是八七年退伍后進入教育的，杜鵑比他早兩年，她高中畢業后就進了學校當了老師。那一天杜鵑給五年級上音樂課，教唱的是《戰士第二故鄉》，一首戰歌拉近了兩人的距離。溫柔善良的她和高大英俊的他，開始談教學，談音樂。后又談人生，談生活。八九年兩人喜結連理。就是那一年，教師隊伍調整，他轉了正，她落了榜。 杜鵑最初和老魏生氣是從孩子出生后，家里那個忙，那個亂，簡直沒法睜眼啦。老魏上班前洗好的一繩尿布，放學后又扔了一地。杜鵑提議他請幾天假，老魏氣了：“誰家沒事，是學校的事大還是家中的事大，老師都請假了，學生們誰去管？”那一年，他帶的班級，他教的數學，全鄉總評第一名。那一年，他從小教提升到高教。那一年，他在省報上發表了三篇學術論文。 杜鵑洗澡時不小心崴傷了腿，挺嚴重的。住院四天開始手術，兩個鋼板十一個鋼釘釘牢了杜鵑的大腿間，住了十天醫院，可把老魏急壞了。他不停地給李老師打電話： “李老師，孫老師歲數大了，有高血壓糖尿病，孫老師健忘，要提醒他按時吃藥。”交待完李老師，又給四年級的班主任張老師打電話：“王輝同學有殘疾，要同學們千萬注意他，照顧他。”那一年，他被調往鄉一中，任中心校副校長兼一中校長。 杜鵑對魏校長的怨言由此加劇，要知道，他們兩個兒子已經有了四個孫子，大的不大，小的不小，一年一個，不能虧了孫子啊。魏老師回家也抱孫子，他愛孫子們，但他更愛他的學生們，他不能耽誤他的學生們,不能誤人子弟。魏老師五十多歲了，臨近退休，他想寫寫學校，寫寫他自己，想寫寫心得，想寫寫論文。要不，真的沒有時間沒有機會了。 杜鵑的腿還沒有完全痊愈，魏校長的胃病又犯了，老師和同學們呼叫了120，把他送進了縣人民醫院，杜鵑趕到時，魏校長已經被推進了手術室，魏校長的胃病已經發生了癌變，需要切除處理。 在醫院的走廊里，只聽小張老師說：“是魏校長一步一步引導我走進教育的，我畢業后分配到一中，魏老師向學生一樣，坐在空蕩蕩的教室里，從我走進教室，一直到四十五分鐘課堂結束，給我糾正了一個又一個動作，給我做示范讓我反復演練，一遍又一遍，不厭其煩。”劉老師說：“我發表的小說，詩歌，是魏校長不厭其煩地修改了一遍又一遍，才被編輯最后采納的。”杜鵑聽了，汩汩的熱流涌出。她徹底理解了自己的丈夫，她為自己有這樣的丈夫感到了從沒有過的自豪。 魏校長從手術室里推出來，杜鵑緊緊向前握住老魏的手，滾燙的淚水滴在了魏校長的臉上，魏校長也緊緊握住杜鵑的雙手，笑了，笑得很開心，只為一生的拼搏，得到了理解，得到了認可，一生足矣。 +10我喜歡

地蹦子小戲       宋小明       “地蹦子小戲”，又名“耍耍戲”，表演者由生角、旦角二人組成（旦角為男性妝扮），生、旦二角，在方桌上表演道白、歌、舞、戲，是一種類似于花鼓戲形式，又將歌、舞、戲、對白、表情諸多元素融合為一體的地方小戲，深受當地群眾的喜愛與歡迎。主要流行于佛坪境內東南部的陳家壩鎮、石墩河鎮、大河壩鎮一帶，尤其以陳家壩鎮一帶最為典型和活躍。   調查得知：陳家壩地域的農戶，絕大部分是自清代嘉慶年間先后從湖南遷移的客戶后裔，地蹦子是隨湖南移民流入帶來的花鼓戲演變而成的地方小戲，因受當地山大林深、人戶稀少的環境條件限制，要在農家小院表演小戲，只能因陋就簡，順手搬來一張方桌當成舞臺，生、旦二角跳上方桌即可表演，故名“地蹦子”。屈指算來，地蹦子小戲已在佛坪縣東南部流傳了近二百年時光。   佛坪地蹦子小戲，主要在農村的喜誕、壽辰、婚慶等場合表演，與群眾的生活緊密相連，亦在春節和正月十五“玩燈”(即表演獅子、龍燈、彩船) 之后表演，演出不需搭臺布景，不受場地條件限制，不論是村口、街頭、場邊，或是住戶門前，只要在地上擺一張方桌當作舞臺，就能演出。演出多以鑼鼓開場，伴奏樂器有大筒子、鼓、蘇鑼、蘇鈸、馬鑼，大筒子較為特殊，是一種自制樂器，截取茶缸粗、一尺長的竹筒，兩端繃上蛇皮，在竹筒中部安插手柄及兩根拉弦，拉奏低音，易于伴奏表演者演唱。開場鑼鼓之后，生、旦二角身著古典戲劇服裝，腳穿軟底布鞋，以一張方桌當作戲臺，相繼上到方桌上面，彼此站立在方桌的對角線位置，保持二人與方桌的平衡和安全。生、旦二角背靠背，造型亮相后，運用云步移動身體，旦角左手捏著裙襟，右手抖動彩扇，生角輔以手勢及面部表情，互相對視，或者牽手轉圈，在有限的方桌面上自如表演，甚至用腳掌、腳跟在方桌邊沿移步、運動身軀，作背靠背、牽手、轉圈等高難度表演。表演以唱為主，間雜道白。唱腔以花鼓調為主，亦可演唱當地的一些民歌小曲，以及 “七岔”、“八岔”等折子戲選段。道白乃方言土語，親切有趣。演唱內容除了表演者觸景生情即興編創一些“四六句”式的賀詞、祝福語或吉利話外，主要表演人類的愛情故事。表演者根據劇目唱詞內容進行一些即興表演，手舞足蹈，眉目傳情，詼諧逗笑。唱完一段后，在鑼鼓間奏中，兩人再接著對舞、牽手、轉圈。如此舞一段，唱一段，連續反復，表演時間長度一般為一個小時。比較著名的劇目有《吳三寶游春》、《站花墻》、《王大娘定缸》、《嫂勸姑》、《韓湘子斗林英》、《打蘆花》。特殊劇目有《山伯訪友》，依據梁山伯和祝英臺會面、相思、哭墳三部分故事段落，分為三場表演，既有獨立性又有連續性，屬于地蹦子大戲。   佛坪地蹦子小戲，自清代中期開始萌發，經過地域文化的包容浸潤、兼融整合及其自身的發展衍變，成為具有多元化的藝術特質，鮮明的地方特色，濃厚的地域文化色彩的一支民間文藝奇葩，以其幽默風趣、詼諧逗笑的娛樂功能，深受廣大群眾的喜愛，在佛坪境內代代流傳，長盛不衰，經歷了清代中、后期和“民國”時代的漫長歲月，及至新中國成立后，地蹦子小戲還密切存在于人民群眾的生活中。   特別是20世紀50年代，以王壽業（已故）為代表的地蹦子小戲傳承人，向陳家壩愛好民間文藝的農民鄒登讓（已故），傳授地蹦子小戲的表演技巧，鄒登讓學會了表演地蹦子小戲，兩人成為表演地蹦子小戲的最佳搭擋。每年春節期間，他倆隨獅子、彩船一起，在陳家壩、石墩河及寧陜縣四畝地、柴家關等地的人戶表演，慶賀新年。到20世紀60年代，地蹦子小戲達到巔峰時期。而到了20世紀80年代初期，由于電影、電視機的普及，人民群眾的文化生活格局發生改變，加之地蹦子小戲老藝人沒有培養傳承人，隨著老藝人相繼辭世，地蹦子小戲退出了人們的視野。   幸好，有位土生土長的本地人，他叫許永興，雖然年屆花甲，而他愛好文藝之心未泯，幼年曾無數次觀看過地蹦子小戲表演，記憶猶新。而今，當他目睹地蹦子小戲等傳統文化遺產面臨消失危機，深感痛心，他萌發了搶救、傳承、發揚佛坪地蹦子小戲這一古老民間傳統文藝的迫切愿望。于是，他自2010年6月開始，訪遍健在的民間老藝人，終于尋找到地蹦子小戲傳承人王壽業之子——王永明，鄒登讓之子——鄒宏貴，通過從王永明、鄒宏貴、焦榮貴等人的深切記憶中，挖掘、復原了佛坪地蹦子小戲的本來面目，又收集地蹦子小戲劇本，整理曲詞，克服缺人、缺資金等困難，苦口婆心地動員王永明、鄒宏貴、焦榮貴，以及有表演天賦的村民，參加恢復地蹦子小戲的表演活動。精誠所至，金石為開，王永明、鄒宏貴、焦榮貴等七名農民，積極參與該項活動。他們出資購置鑼、鼓、鈸，又拿來自己的二胡、嗩吶、方桌等樂器和用具，在農忙之余聚集一起，分析劇本與角色，學記曲詞，上桌演練，并集資購置了戲服，多次在鎮、村義務演出，受到群眾的歡迎。許永興經過進一步挖掘整理，能夠表演的地蹦子小戲曲目已有《夫妻觀燈》、《十對花》、《吳三寶游春》等四個劇目，他的地蹦子小戲團隊，曾在“2012·中國佛坪秦嶺大熊貓旅游節暨音樂節”上，被列入節慶活動內容，并特設地蹦子小戲舞臺，進行專場表演，受到觀眾的一致好評。 +10我喜歡

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